晚上吃撑了,睡不着.

最近有一些想法,一直憋着,到了不吐不快的地步.

首先谈谈义气. 前两天读林语堂先生的文章时,林先生提到义气,(貌似原文并非以义气为主题,只是提到意气一词,我并没有曲解文章原意)举大仲马的<<三个火枪手>>为例. 我对此很不以为然.我认为<<三>>中主人公们之间的行为并非因为义气,而是更"意气"一些.文人杜撰称出来的东西,自然带一些文人气息.某些(相当大一部分)文人并不理解,也不真的"喜欢"义气, 他们所追求的只不过是提到义气时带来的精神上的满足感.文人们的义气是要挂在嘴上才算是义气的.这样一来,往往就导致为追求义气的感觉而去做一些很仗义的事情.不过相比一些人的假义气,文人们的作为还是很仗义以及可爱的.地痞流氓口中的义气大多从港台电影里学来,文人们呢?

再谈文人,我是很讨厌一些很会讽刺的文人的,也就是说,很大一个群体都是我想抽丫嘴巴子的.一副自以为是的嘴脸,自诩一切都看的很清楚,说起来头头是道,却没有尽到一个文人应尽的责任,即没有客观正确的引导大众,也没有准确的分析出问题所在,做出来的文章不过是哗众取宠的无病呻吟,娱乐大众到是可以,偏偏又把自己定位的很高,不想被归纳到娱乐大众的一边去.

(为避免被批评过于偏激,只是草草几句带过.完全是某个特定时刻的感想,望各位切末以此定义我)

上面提到了娱乐大众,说一下大众.我认为,大众的精神状态和审美观是由国情来决定的.基于我国大众平均受教育程度及国民素质还有待提高这一点,各种充斥着爆发户心态的选秀活动及时下流行的种种现象看起来似乎是顺理成章的.可是,我不知道是我没有跟上社会道德及伦理的发展,还是怎么回事.这些种种的现象在我看来,分明是国民的审美观出了问题.精神文明建设的盲从性和不确定性没有得到足够的重视.中国现代社会的精神文明建设和道德的发展需要强有力的引导,遗憾的是我们还没有或者做的不够好.有人说这是因为物质社会发展太快,"改革开放,窗户打开,新鲜空气近来了,苍蝇也进来了". 不对!如果说某些东西是学人家的没学好,是外来的苍蝇,大众对于某些现象的追逐和崇拜,分明就是自己家里生了虫子.关于盲目崇拜的问题,不排除有人云亦云的作用在里面.但是无数高文化水平的的城市居民沉醉其中的现象,到是让我们这些乡下人看不懂了,我们像看小丑似的看着你们,你们追着作秀者的同时也成了秀的一部分,甚至比原本的秀还像一场秀.现在才知道为什么说素质教育很重要,原来有时大学生的素质还不如没有受过高等教育的人.广电总局的一个主要任务是要正确引导大众的审美观,不说培养高级趣味,起码得替大众把好关吧.不要是只因为一些无聊可笑的理由去禁演一些电影,这样显的你们很懦弱.

央视搞的一个节目叫<<百家讲坛>>,很火.首先要肯定,这是一个很不错的栏目,我很喜欢,大家也都很喜欢.貌似这才是国人的问题,一喜欢,火了,一火,一群人疯了,追,可以说是膜拜了.这个现象属于上面的内容,先不谈. <<百家>>最火的应该是品三国了,我身边有几个朋友,爱这个爱的要死,根本不容我提出与其想左的观点.这就是问题了.我刚开始看的时候,对其中所提到的好些观点有不同的想法.然后我就想到,作为一个大众性的普及节目,<<百>>会不会误导一批没有历史知识的观众.我觉得,相当一部分观众观看此节目时的心态和对节目的认识是不正确的.毕竟是一家之言.直到前一阵,看到了品三国主讲易中天教授的访谈,才知道我这种想法属多余..易教授在访谈中准确的提到了节目的定位及举办初衷,纠正了一些观众盲从的态度.    原来决大部分观众还是比我智商高的.   易教授还谈到了关于普通大众对于历史学习的态度.谈到读书,说到如果不是做学问,没有必要深读.对此我很赞同.我大概很早就认识了到这一点,后来看四书评时,开篇第一句:"夫读书不求甚解."  到现在又听到易先生的说发,越发觉得有道理了.易教授还谈到读书,说兴趣是最好的老师.同意.一个人要是为了读书而读书,那还有什么意思,为了去卖弄一些知识而读书,从而显的自己是个读书人,是件多可悲的事情.跟那些穷酸文人走到一起,只会更让人看不起吧.百无一用是书生并不只是一句调侃.

再谈历史.一个人读历史,有助与其清澄更为成熟和正面的世界观.所以说,读史好.读历史,就要有正确的历史观,历史观的形成对一个人的学习和成长致关重要.我在观看易教授的防谈时,忽然想起了我的历史观是如何形成的.也跟三国有观,是中央一套播三国演义的时候,那时我才多大点啊,还没上学呢吧,在姥姥家每天晚上和姥姥姥爷一起看三国,当时我就问,谁是好人,谁是坏人.姥爷告诉我说,没有绝对的好人,也没有坏人.忘了我当时有没有明白,反正是记住了,这是我历史观和人生观的初步形成,也是我人生最早的记忆之一了.(怀念我姥爷.....)          研究历史固然有种种好处,我也在以前花大时间在二十四史和资治通鉴上.但后来,也是这样一个晚上吧,忽然觉得研究历史并不能对时下的社会做什么用处.以史为鉴只是一种片面的说法,充其量不过是让你不犯同样的错误,而且,事物的时代性决定了套用历史是行不通的.随后我决定有时间还不如研究一下当下社会的问题,找找问题的解决方法.后来,几位我很敬重的老师和亲友也对我的想法做了肯定.历史,如果不是专业研究的话,我想大概不必陷的太深.

爱国主义.从高中开始吧,我成了人们口中的"愤青".而且据说特征很明显.两年前有人很轻蔑的笑着对我说:"你这是年轻,长大你就不这样了."当时我说:"X你妈,滚."然后翻脸.也许等到40岁的时候,就不会有这种举动了,但是现在还年轻,就愤青一回吧.现在上大学了,肯定不会当面骂人了,但是有时被人说爱国幼稚,还是有想动手打人的冲动.我一哥们说我土匪的一面在表现我民族情节的时候一览无余.

回正题,爱国主义.1.在网络上无谓的漫骂据说不是爱国主义.2.跟一些南方的朋友聊天时,发现他们没有像我们一样的仇日情绪.3.我没有受过所谓的"政治性爱国主义教育毒害",我的民族情节是发自骨子里的.4.我很看不上一些打击别人爱国情绪的人,就是那些在旁边怪声怪气的说什么"日本人又没对你做过什么"的人群.5.我们忽视来自日本的威胁是很危险的6.整天在那叹气说中国人民一盘沙,再打仗肯定都去当汉奸的人们,你们是错的.7.也不要以为我们强大到见谁灭谁的地步.

前段时间达赖喇嘛访加,我国发表严重抗议.那天看了本地报纸关于此事的评价,开篇第一句:"When it comes to Western, governments' contacts with the Dalai Lama, China talks loudly, but carries a little stick."且不说西方报纸一贯的偏激文风及政治立场 ,作为一个中国人,虽然知道国家的方针政策是基于国情,也知道政府的举动不能像武侠小说一般快意恩仇,但是心里偶尔还是会希望我们可以更强硬一些.         

前两天哥儿几个喝小酒聊天,大叹生不逢时,赶上太平盛世,空有一腔热血,后来大家又说咱先好好学习,支持四化建设吧,怎么着也不至于报国无门吧.

骂到此处还是很不爽,就此收笔.    我很费解,很郁闷啊!(山东腔)-(引用情景喜剧炊事班的故事中老高的口头禅)

PS:各位看官可能觉得某些片段有点头尾不接的的感觉,是因为写完自己看看有骂闲街的嫌疑,故有所删除.

刚才在网上看见几个哥们,聊了一下这些想法,一哥们说,你丫以为自己是谁啊,这些东西想想就行了,别给别人看招骂,又一哥们说,你去做批评家吧,另一个说,他不行,一但被人反驳,他懒的跟人讲道理,就跟人急.      Bang!一语中的,死穴.

                                                                                                                                                                                                            07/11.10        凌晨 3:00